كفارة من حج متمتعا أو قارنا وقدر على الهدي

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ ، قَبْلَ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، شَاةٌ

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بَدَنَةٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالْهَدْيُ فِينَا الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ

تَمَتَّعْتُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

شَاةٌ

إِذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ

الْهَدْيُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ

شَاةٌ

شَاةٌ

تُجْزِئُ شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ : إِنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ