مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
جامع الترمذيصحيح
مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ
إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً
لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ
لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ
لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ
مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
كَأَنَّ الْقُلُوبَ لَيْسَتْ مِنَّا ، وَكَأَنَّ الْحَدِيثَ يُعْنَى بِهِ غَيْرُنَا
مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ
مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ