رعاية التماثل في صفة القصاص (الصحيحة بالشلاء )

إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا

فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ ؟ فَقَالَ : لَا أَدِي قَتِيلَ اللهِ ، إِنَّمَا عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا دِيَةُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ

فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ فَقَالَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فَقَأَ عَيْنَ إِنْسَانٍ : فُقِئَتْ عَيْنُهُ

الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ

فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ تُصَابُ

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ عَنِ الرَّجُلِ يَفْقَأُ عَيْنَ الْأَعْوَرِ

فِي الْأَعْوَرِ تُصَابُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ

فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ قَالَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

قَضَى اللهُ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ فَعَيْنُهُ قَوَدٌ وَإِنْ كَانَ بَقِيَّةَ بَصَرِهِ

لَا قَوَدَ فِي شَلَلٍ وَلَا عَرَجٍ