حكم النثار في الزفاف

كَانَ يَنْهَى عَنِ النَّهْبِ فِي الْعُرْسِ

عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ

ائْتُونَا بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ حَاجَتَنَا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنِّهَابِ فِي الْعُرُسَاتِ وَالْوَلَائِمِ

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَيَنَالُونَ مِنْهُ حَاجَتَهُمْ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

يَأْخُذُهُ الصِّبْيَانُ

اقْسِمُوهُ بَيْنَهُمْ

ضَعُوهُ ، فَاقْسِمُوهُ

إِنْ وَضَعْتُمُوهُ أَصَبْنَا مِنْهُ ، وَإِنْ نَثَرْتُمُوهُ لَمْ نُصِبْ مِنْهُ

أَدْرَكْتُ رِجَالًا صَالِحِينَ يَكْرَهُونَ أَكْلَ مَا نُثِرَ

لَا بَأْسَ ، إِنَّمَا كُرِهَ مَا لَمْ تَطِبْ بِهِ نَفْسُ صَاحِبِهِ

لَا بَأْسَ ، إِنَّمَا كُرِهَ مَا لَمْ تَطِبْ بِهِ نَفْسُ صَاحِبِهِ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا نُثِرَ عَلَى الصِّبْيَانِ مَنَعَ صِبْيَانَهُ

أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ نِهَابَ السُّكَّرِ عَلَى الصِّبْيَانِ

وَلَمْ يَرَ الشَّعْبِيُّ [بِهِ] بَأْسًا

وَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ

وَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ

أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ

أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ