حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 191
18369
خالد بن معدان عن معاذ بن جبل

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ج٢٠ / ص٩٨ثَنَا حَازِمٌ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ لِمَازَةَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :

شَهِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ : عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ ، وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ ، بَارَكَ اللهُ لَكُمْ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ " ، فَجِيءَ بِدُفٍّ فَضُرِبَ بِهِ ، فَأَقْبَلَتِ الْأَطْبَاقُ وَعَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٌ ، فَنُثِرَ عَلَيْهِ ، فَكَفَّ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا لَكُمْ لَا تَنْتَهِبُونَ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَوَلَمْ تَنْهَ عَنِ النُّهْبَةِ ؟ قَالَ : " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ ، فَأَمَّا الْعُرُسَاتُ فَلَا " ، قَالَ : فَجَاذَبَهُمْ وَجَاذَبُوهُ
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • البيهقي

    عون وعصمة لا يحتج بحديثهما ولمازة مجهول وابن معدان عن معاذ منقطع

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    حديث ضعيف في سنده ضعف وانقطاع

    ضعيف
  • الهيثمي

    وفيه حازم مولى بني هاشم عن لمازة وليس ابن زبار هذا متأخر ولم أجد من ترجمهما وبقية رجاله ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي
    هذا حديث موضوع
  • البيهقي

    ولا يثبت في هذا الباب شيء

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني

    الذي أخرجه الطبراني في الكبير ضعيف وأخرجه أيضا في الأوسط بسند أضعف من

    ضعيف
  • الهيثمي

    في إسناد الأوسط بشر بن إبراهيم وهو وضاع وفي الكبير حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما وبقية رجال الكبير ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    أخرجه الطبراني في الكبير بسند ضعيف وأخرجه في الأوسط بسند أضعف منه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة17هـ
  2. 02
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة103هـ
  3. 03
    ثور بن يزيد الكلاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    لمازة بن المغيرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    حازم الهاشمي مولاهم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    عصمة بن سليمان الخزاز
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    الوفاة292هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 288) برقم: (14800) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 50) برقم: (4164) والطبراني في "الكبير" (20 / 97) برقم: (18369) والطبراني في "الأوسط" (1 / 43) برقم: (118)

الشواهد58 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/٤٣) برقم ١١٨

أَنَّهُ شَهِدَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ [وفي رواية : مِلَاكَ شَابٍّ(١)] مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : شَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ(٢)] فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْكَحَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا زَوَّجُوهُ قَالَ(٣)] [لَهُ(٤)] : عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ [وفي رواية : عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ(٥)] وَالطَّيْرِ [وفي رواية : وَالطَّائِرِ(٦)] الْمَيْمُونِ [وفي رواية : الْمَأْمُونِ(٧)] [وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ ، بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ(٨)] ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ . فَدَفَّفُوا عَلَى رَأْسِهِ [فَجِيءَ بِدُفٍّ فَضُرِبَ بِهِ(٩)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِالْدُّفِّ(١٠)] ، وَأَقْبَلَتِ السِّلَالُ فِيهَا الْفَاكِهَةُ وَالسُّكَّرُ [وفي رواية : فَأَقْبَلَتِ الْأَطْبَاقُ وَعَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٌ(١١)] [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَتِ الْجَوَارِي مَعَهُنَّ الْأَطْبَاقُ ، عَلَيْهَا اللَّوْزُ وَالسُّكَّرُ(١٢)] [وفي رواية : وَجِيءَ بِأَطْبَاقٍ عَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٌ(١٣)] ، فَنَثَرَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَنُثِرَ عَلَيْهِ(١٤)] ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَنْتَهِبُوا [وفي رواية : فَكَفَّ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ(١٦)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَزْيَنَ الْحِلْمَ ، أَلَا تَنْتَهِبُونَ ؟ [وفي رواية : مَا لَكُمْ لَا تَنْتَهِبُونَ ؟(١٧)] [وفي رواية : انْتَهِبُوا(١٨)] فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(١٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنِ النُّهْبَةِ [وفي رواية : أَوَلَمْ تَنْهَ عَنِ النُّهْبَةِ ؟(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّكَ كُنْتَ نَهَيْتَ عَنِ النُّهْبَةِ(٢١)] [وفي رواية : أَوَلَمْ تَنْهَنَا عَنِ النُّهْبَةِ ؟(٢٢)] يَوْمَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْعَسَاكِرِ [وفي رواية : تِلْكَ نُهْبَةُ الْعَسَاكِرِ(٢٣)] ، وَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ نُهْبَةِ الْوَلَائِمِ أَلَا فَانْتَهِبُوا [وفي رواية : فَأَمَّا(٢٤)] [وفي رواية : أَمَّا(٢٥)] [الْعُرُسَاتِ فَلَا(٢٦)] . قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٢٧)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَبِّذُنَا وَنُحَبِّذُهُ إِلَى ذَلِكَ النَّهْبِ [وفي رواية : قَالَ : فَجَاذَبَهُمْ وَجَاذَبُوهُ(٢٨)] [وفي رواية : يُجَاذِبُهُمْ وَيُجَاذِبُونَهُ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  6. (٦)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  8. (٨)المعجم الكبير١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٨٣٦٩·شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٨٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٠·شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٨٣٦٩·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٤١٦٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية191
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    18369 191 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ثَنَا حَازِمٌ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ لِمَازَةَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : شَهِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ : عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ ، وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ ، بَارَكَ اللهُ لَكُمْ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ " ، فَجِيءَ بِدُفٍّ فَضُرِبَ بِهِ ، فَأَقْبَلَتِ الْأَطْبَاقُ وَعَلَيْهَا فَاكِهَةٌ وَسُكَّرٌ ، فَنُثِرَ عَلَيْهِ ، فَكَفَّ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث