الانتفاع بجلد وفراء ما لا يقبل التذكية

هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا ؟ وَعَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ قَالُوا : نَعَمْ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ : عَنِ الْوَشْرِ

هَذَا مِنِّي ، وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ

أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

أَنَّهُ كَرِهَ جُلُودَ السِّبَاعِ

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

نَهَى عَنْ لُبُوسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ

نَهَى عَنْ جَمْعٍ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ؟ قَالُوا : أَمَّا هَذَا فَلَا . قَالَ : أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ

نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ

نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ لَا

أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ صُفَفِ النُّمُورِ

نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا

حَرَّمَ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ ، وَإِنِّي أُبَلِّغُكُمْ ذَلِكَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ ؛ مِنْهُنَّ النَّوْحُ ، وَالشِّعْرُ ، وَالتَّصَاوِيرُ