ما جاء في ذم اللواط

مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ

لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ

لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ

مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ

لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ

وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كَافِرٌ

لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ

إِذَا ظُلِمَ أَهْلُ الذِّمَّةِ كَانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ الْعَدُوِّ

لَعَنَ اللهُ مَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ

ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

لَعَنَ اللهُ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ ، وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَلَاثًا

فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ

حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي

يُرْجَمُ اللُّوطِيُّ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا

رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ غِلْمَانًا يَنْزُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ

فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ : " يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَيُجْلَدُ إِنْ كَانَ بِكْرًا

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً

فِي الرَّجُلِ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ حَدُّ الزِّنَا ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ

فِيهِ مِثْلُ حَدِّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ