الرئيسيةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه147/1ضعيف الإسنادمنقطععن يزيدَ بنِ رومانٍ ( كانَ النَّاسُ في زمنِ عمرَ يقومونَ بثلاثٍ وعشرينَ رَكعةً )الراوييزيد بن رومانالمحدِّثابن كثيرالمصدرإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهالجزء/الصفحة147/1حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح فتح القدير[ثابت]كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب بثلاث وعشرين ركعة.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةًفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامعلى ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمرحديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين.مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينمنقطعكان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةًصلاة التراويحضعيف لانقطاعه كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً .صلاة التراويحإسناده ضعيفالسَّائِبُ بنُ يزيدَ قال : كان القيامُ على عهدِ عُمَرَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعَةً .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامعلى ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمرحديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينمنقطعكان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
صلاة التراويحضعيف لانقطاعه كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً .
صلاة التراويحإسناده ضعيفالسَّائِبُ بنُ يزيدَ قال : كان القيامُ على عهدِ عُمَرَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعَةً .