الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال1/543ضعيفباطل فُضِّلْتُ بأربعٍ : بالسَّخاءِ ، والشجاعةِ ، وكثرةِ الجماعِ ، وشدَّةِ البطنِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة1/543حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِلسان الميزانالظاهر أن الضعف من قبل سعيد فُضِّلْتُ بأربعٍ : السخاءُ ، والشجاعةُ ، وكثرةُ الجماعِ ، وشدةُ البطشِميزان الاعتدالمنكرفُضِّلْتُ على الناسِ بأربعٍ : السخاءُ والشجاعةُ وكثرةُ الجماعِ وشدةُ البطشِمجمع الزوائدإسناده رجاله موثقونفُضِّلْتُ علَى الناسِ بأَرْبَعٍ السخاءُ والشجاعَةُ وكثْرَةُ الجِماعِ وشِدَّةُ البَطْشِ
تلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِ
ضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِ
لسان الميزانالظاهر أن الضعف من قبل سعيد فُضِّلْتُ بأربعٍ : السخاءُ ، والشجاعةُ ، وكثرةُ الجماعِ ، وشدةُ البطشِ
مجمع الزوائدإسناده رجاله موثقونفُضِّلْتُ علَى الناسِ بأَرْبَعٍ السخاءُ والشجاعَةُ وكثْرَةُ الجِماعِ وشِدَّةُ البَطْشِ