الرئيسيةلسان الميزان3/195ضعيف الإسنادالظاهر أن الضعف من قبل سعيد فُضِّلْتُ بأربعٍ : السخاءُ ، والشجاعةُ ، وكثرةُ الجماعِ ، وشدةُ البطشِالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرلسان الميزانالجزء/الصفحة3/195حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدالمنكرفُضِّلْتُ على الناسِ بأربعٍ : السخاءُ والشجاعةُ وكثرةُ الجماعِ وشدةُ البطشِمجمع الزوائدإسناده رجاله موثقونفُضِّلْتُ علَى الناسِ بأَرْبَعٍ السخاءُ والشجاعَةُ وكثْرَةُ الجِماعِ وشِدَّةُ البَطْشِتلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل فُضِّلْتُ بأربعٍ : بالسَّخاءِ ، والشجاعةِ ، وكثرةِ الجماعِ ، وشدَّةِ البطنِ
مجمع الزوائدإسناده رجاله موثقونفُضِّلْتُ علَى الناسِ بأَرْبَعٍ السخاءُ والشجاعَةُ وكثْرَةُ الجِماعِ وشِدَّةُ البَطْشِ
تلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِ
ضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِ
ميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل فُضِّلْتُ بأربعٍ : بالسَّخاءِ ، والشجاعةِ ، وكثرةِ الجماعِ ، وشدَّةِ البطنِ