الرئيسيةمجمع الزوائد8/272صحيح الإسنادإسناده رجاله موثقونفُضِّلْتُ علَى الناسِ بأَرْبَعٍ السخاءُ والشجاعَةُ وكثْرَةُ الجِماعِ وشِدَّةُ البَطْشِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة8/272حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدالمنكرفُضِّلْتُ على الناسِ بأربعٍ : السخاءُ والشجاعةُ وكثرةُ الجماعِ وشدةُ البطشِلسان الميزانالظاهر أن الضعف من قبل سعيد فُضِّلْتُ بأربعٍ : السخاءُ ، والشجاعةُ ، وكثرةُ الجماعِ ، وشدةُ البطشِضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِتلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل فُضِّلْتُ بأربعٍ : بالسَّخاءِ ، والشجاعةِ ، وكثرةِ الجماعِ ، وشدَّةِ البطنِ
لسان الميزانالظاهر أن الضعف من قبل سعيد فُضِّلْتُ بأربعٍ : السخاءُ ، والشجاعةُ ، وكثرةُ الجماعِ ، وشدةُ البطشِ
ضعيف الجامعموضوعفُضِّلْتُ على الناسِ بأَرْبَعٍ : بالسخاءِ ، والشجاعةِ ، وكَثْرَةِ الجِماعِ ، وشِدَّةِ الْبَطْشِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحفُضِّلتُ على النَّاسِ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشَّجاعةِ وَكَثرةِ الجِماعِ وشدَّةِ البطشِ
تلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الحسين بن علي النخعي هو الآفة فُضِّلتُ بأربعٍ بالسَّخاءِ والشجاعةِ وكثرةِ الجِماعِ وشدةِ البَطشِ
ميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل فُضِّلْتُ بأربعٍ : بالسَّخاءِ ، والشجاعةِ ، وكثرةِ الجماعِ ، وشدَّةِ البطنِ