الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام4/293لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرامٍالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة4/293حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسير أعلام النبلاءغريب ، وهو في صحيح مسلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دخل مكَّةَ ، وعليه عِمامةٌ سوداءُ ، بغيرِ إحرامٍ .صحيح سنن النسائيصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل يومَ فتحِ مكةَ، وعليهِ عمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرامٍصحيح سنن النسائيصحيح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخل يومَ فتحِ مكَّةَ ، وعليه عمامةٌ سوداءُ ، بغَيرِ إحرامٍصحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل مكةَ ( وقال قُتيبةُ : دخل يومَ فتحِ مكةَ ) وعليه عمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرامٍ .مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظملا يصح هذا عن الزهري دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ وعليه عمامةٌ سوداءُصحيح سنن ابن ماجهصحيحدخلَ مَكَّةَ وعليْهِ عمامةٌ سوداء.
سير أعلام النبلاءغريب ، وهو في صحيح مسلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دخل مكَّةَ ، وعليه عِمامةٌ سوداءُ ، بغيرِ إحرامٍ .
صحيح سنن النسائيصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل يومَ فتحِ مكةَ، وعليهِ عمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرامٍ
صحيح سنن النسائيصحيح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخل يومَ فتحِ مكَّةَ ، وعليه عمامةٌ سوداءُ ، بغَيرِ إحرامٍ
صحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل مكةَ ( وقال قُتيبةُ : دخل يومَ فتحِ مكةَ ) وعليه عمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرامٍ .
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظملا يصح هذا عن الزهري دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ وعليه عمامةٌ سوداءُ