ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن و الدية إذا كانا مسلمين, فيكون لوالديه أجرها ,و له مثل أجورهما بعد أن لاينقص من أجورهما شيء

ما على أحدِكمْ إذا أرادَ أنْ يتصدقَ للهِ صدقةً تطوعًا، أنْ يجعلَها عنْ والدَيْهِ، إذا كانَا مسلمَينِ، فيكونُ لوالديهِ أجرُها، و لهُ مثلُ أجورِهما، بعدَ أنْ لا ينتقصَ منْ أجورِهما شيئًا

ما على أحدِكم إذا أراد أن يتصدقَ للهِ صدقةً تَطَوُّعًا ، أن يَجْعَلَها عن والِدَيْهِ ، إذا كانا مُسْلِمَيْنِ ، فيكونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُها ، وله مِثْلُ أُجُورِهِما ، بعدَ أن لا يَنْتَقِصَ من أُجُورِهِما شيئًا

ما على أحَدِكم إذا تصدَّق بصدَقةٍ تطوُّعًا أنْ يجعَلَها عن أبوَيْهِ فيكونَ لهما أجرُها، ولا ينقُصَ مِن أجرِه شيءٌ

أربعٌ من عملِ الأحياءِ تجري للأمواتِ : رجلٌ ترك عقبًا صالحًا يدعو له ينفعُه دعاؤهم ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ جاريةٍ من بعدِه له أجرُها ما جرت بعدَه ، ورجلٌ علِم علمًا فعمِلَ به من بعدِه له مثلُ أجرِ من عمِلَ به من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ من يعملَ به شيءٌ

إذا أنفقَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها وله مثلُهُ بما كسبَ ولها بما أنفقَتْ وللخازنِ مثلُ ذلك من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيءٌ