ما على أحدِكمْ إذا أرادَ أنْ يتصدقَ للهِ صدقةً تطوعًا، أنْ يجعلَها عنْ والدَيْهِ، إذا كانَا مسلمَينِ، فيكونُ لوالديهِ أجرُها، و لهُ مثلُ أجورِهما، بعدَ أنْ لا ينتقصَ منْ أجورِهما شيئًا

ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن و الدية إذا كانا مسلمين, فيكون لوالديه أجرها ,و له مثل أجورهما بعد أن لاينقص من أجورهما شيء

ما على أحدٍ إذا أراد أن يتصدَّقَ بصدقةٍ أن يجعلَها لوالدَيْه إذا كانا مسلمَيْن فيكونُ لوالدَيْه أجرُها ويكونُ مثلُ أجورِهما من غيرِ أن يُنقَصَ من أجورِهما شيءٌ .

ما على أحَدِكم إذا تصدَّق بصدَقةٍ تطوُّعًا أنْ يجعَلَها عن أبوَيْهِ فيكونَ لهما أجرُها، ولا ينقُصَ مِن أجرِه شيءٌ

إذا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ تطوُّعًا فَيَجْعَلُهَا عن أَبوَيْهِ فيكونُ لهما أجرُها ولا يُنْتَقَصُ من أجرِهِ شيئًا

إذا أنفقَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفسدةٍ . كان لها أجرُها . وله مثلُه . بما اكتسب . ولها بما أنفقت . وللخازنِ مثلُ ذلك . من غيرِ أن يَنتقِص من أجورِهم شيئًا