إذا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ تطوُّعًا فَيَجْعَلُهَا عن أَبوَيْهِ فيكونُ لهما أجرُها ولا يُنْتَقَصُ من أجرِهِ شيئًا

ما على أحدٍ إذا أراد أن يتصدَّقَ بصدقةٍ أن يجعلَها لوالدَيْه إذا كانا مسلمَيْن فيكونُ لوالدَيْه أجرُها ويكونُ مثلُ أجورِهما من غيرِ أن يُنقَصَ من أجورِهما شيءٌ .

ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن و الدية إذا كانا مسلمين, فيكون لوالديه أجرها ,و له مثل أجورهما بعد أن لاينقص من أجورهما شيء

ما على أحدِكمْ إذا أرادَ أنْ يتصدقَ للهِ صدقةً تطوعًا، أنْ يجعلَها عنْ والدَيْهِ، إذا كانَا مسلمَينِ، فيكونُ لوالديهِ أجرُها، و لهُ مثلُ أجورِهما، بعدَ أنْ لا ينتقصَ منْ أجورِهما شيئًا

ما على أحدِكم إذا أراد أن يتصدقَ للهِ صدقةً تَطَوُّعًا ، أن يَجْعَلَها عن والِدَيْهِ ، إذا كانا مُسْلِمَيْنِ ، فيكونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُها ، وله مِثْلُ أُجُورِهِما ، بعدَ أن لا يَنْتَقِصَ من أُجُورِهِما شيئًا

أربعٌ من عملِ الأحياءِ تجري للأمواتِ : رجلٌ ترك عقبًا صالحًا يدعو له ينفعُه دعاؤهم ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ جاريةٍ من بعدِه له أجرُها ما جرت بعدَه ، ورجلٌ علِم علمًا فعمِلَ به من بعدِه له مثلُ أجرِ من عمِلَ به من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ من يعملَ به شيءٌ