الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس2/741صحيح[صحيح] وجاء بذلك خبر مرسل أيضاًعن ابنِ عمرَ إيجابُ الهدْيِ في [من فاتَهُ حجَّ التطوعِ]الراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة2/741حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالقواعد النورانيةمشهور عنهعن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكبِّرُ إذا صلَّى وحدَهُ في الفرضِ وأمَّا التَّطوُّعُ فلاالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح عَنِ ابنِ عمرَ ، أنَزِلَتْ هذه الآيةُ في التطوعِ خاصةً ، حيثُ تَوَجَّهَ بِكَ بَعِيرُكَإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوف بسند صحيحعنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , قال : مَن أدرَكَ عرَفَةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه عَرَفَةُ فقد فاتَه الحجُّالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةصحيح موقوف عن ابنِ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ : من أَدرك عرفةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه [ عَرفَةُ ] فقَد فاتَه الحَجُّالمحلىصحيحأُغمِيَ على ابنِ عمرَ يومًا وليلةً فلم يَقضِ ما فاتَهُالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسأما عمر فهو عنه صحيح ولا يصح عن ابن مسعودأثَرُ عمرَ وابنِ مسعودٍ في إيجابِ النفقةِ والسُّكنَى للمبتوتةِ
القواعد النورانيةمشهور عنهعن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكبِّرُ إذا صلَّى وحدَهُ في الفرضِ وأمَّا التَّطوُّعُ فلا
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح عَنِ ابنِ عمرَ ، أنَزِلَتْ هذه الآيةُ في التطوعِ خاصةً ، حيثُ تَوَجَّهَ بِكَ بَعِيرُكَ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوف بسند صحيحعنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما , قال : مَن أدرَكَ عرَفَةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه عَرَفَةُ فقد فاتَه الحجُّ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةصحيح موقوف عن ابنِ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ : من أَدرك عرفةَ فقد أدرَكَ الحجَّ ، ومَن فاتَه [ عَرفَةُ ] فقَد فاتَه الحَجُّ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسأما عمر فهو عنه صحيح ولا يصح عن ابن مسعودأثَرُ عمرَ وابنِ مسعودٍ في إيجابِ النفقةِ والسُّكنَى للمبتوتةِ