لو علم الله في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية توحد الله ، ولكنه علم أن لا خير فيهم فأجبهم

لو علِم اللهُ في الخُصْيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابِهم ذريةً توحِّدُ اللهَ تعالى ولكنَّه تعالى عَلِمَ أنه لا خيرَ فيهم فَأَجَبَّهُمْ

لو علِمَ اللهُ في الخِصيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابهِمْ ذُرِّيَّةً توحِّدُ اللهَ, ولكنْ علِمَ أنْ لا خيرَ فيهم فأجبَّهُم .

لوْ علمَ اللهُ في الخصيانِ خيرًا لأخرجَ مِنْ أصلابِهمْ ذريةً تُوحدُ اللهَ ولكنْ علمَ أنْ لا خيرَ فيهمْ فأَجَبَّهُمْ

لو علم اللهُ عزَّ وجلَّ في الخِصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذرِّيَّةً يعبدون اللهَ تعالَى ، ولكن علم أن لا خيرَ فيهم فأجبَّهم

لو علم اللهُ في الخصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذريةً يعبدون اللهَ