الرئيسيةالمنار المنيف في الصحيح والضعيف81ضعيف الإسنادفيه إسحاق بن نجيح : متهم لو علم اللهُ في الخصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذريةً يعبدون اللهَالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرالمنار المنيف في الصحيح والضعيفالجزء/الصفحة81حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لو علم اللهُ عزَّ وجلَّ في الخِصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذرِّيَّةً يعبدون اللهَ تعالَى ، ولكن علم أن لا خيرَ فيهم فأجبَّهمالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةلا يصح لو علِمَ اللهُ في الخِصيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابهِمْ ذُرِّيَّةً توحِّدُ اللهَ, ولكنْ علِمَ أنْ لا خيرَ فيهم فأجبَّهُم .مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةباطل لا أصل له لو علم الله في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية توحد الله ، ولكنه علم أن لا خير فيهم فأجبهمإتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنلا يصح لوْ علمَ اللهُ في الخصيانِ خيرًا لأخرجَ مِنْ أصلابِهمْ ذريةً تُوحدُ اللهَ ولكنْ علمَ أنْ لا خيرَ فيهمْ فأَجَبَّهُمْاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع لو علِم اللهُ في الخُصْيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابِهم ذريةً توحِّدُ اللهَ تعالى ولكنَّه تعالى عَلِمَ أنه لا خيرَ فيهم فَأَجَبَّهُمْالفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعةلا يصح لو علم الله في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابههم ذرية توحد الله ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم فأجبرهم
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لو علم اللهُ عزَّ وجلَّ في الخِصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذرِّيَّةً يعبدون اللهَ تعالَى ، ولكن علم أن لا خيرَ فيهم فأجبَّهم
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةلا يصح لو علِمَ اللهُ في الخِصيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابهِمْ ذُرِّيَّةً توحِّدُ اللهَ, ولكنْ علِمَ أنْ لا خيرَ فيهم فأجبَّهُم .
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةباطل لا أصل له لو علم الله في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية توحد الله ، ولكنه علم أن لا خير فيهم فأجبهم
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنلا يصح لوْ علمَ اللهُ في الخصيانِ خيرًا لأخرجَ مِنْ أصلابِهمْ ذريةً تُوحدُ اللهَ ولكنْ علمَ أنْ لا خيرَ فيهمْ فأَجَبَّهُمْ
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع لو علِم اللهُ في الخُصْيانِ خيرًا لأخرجَ من أصلابِهم ذريةً توحِّدُ اللهَ تعالى ولكنَّه تعالى عَلِمَ أنه لا خيرَ فيهم فَأَجَبَّهُمْ
الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعةلا يصح لو علم الله في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابههم ذرية توحد الله ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم فأجبرهم