لقد كانت صلاةُ الظهرِ تقام . فيذهب الذاهبُ إلى البقيعِ . فيقضي حاجتَه ثم يتوضأ . ثم يأتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الركعةِ الأولى . مما يطولها .

إنَّ صلاةَ الظُّهرِ كانت تقامُ ويذْهبُ الذَّاهبُ إلى البقيعِ فيقضي حاجتَهُ ثمَّ يأتي أَهلَهُ فيتوضَّأُ ويدرِكُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - في الرَّكعةِ الأولى مِمَّا يطيلُها

كانتِ الصَّلاةُ تقامُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ ، فيَخرُجُ أحدُنا إلى البقيعِ ، فيَقضي حاجتَهُ ، فيجيءُ فيتوضَّأُ ، فيَجدُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الرَّكعةِ الأولى منَ الظُّهرِ

سأَلْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ليس لكَ في ذلكَ خيرٌ كانتِ الصَّلاةُ تُقامُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيخرُجُ أحَدُنا إلى البقيعِ لِيقضيَ حاجتَه ثمَّ يجيءُ فيتوضَّأُ فيجِدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّكعةِ الأُو

أتيتُ أبا سعيدٍ الخُدري وهو مكثورٌ عليه . فلما تفرق الناسُ عنه، قلتُ : إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه . قلتُ : أسألك عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : مالك في ذاك من خيرٍ . فأعادها عليه . فقال : كانت صلاةُ الظهرِ تقام . فينطلق أحدُنا إلى البقيعِ . فيقضي حا

أنَّه كان أخَفَّ النَّاس صلاةً في تَمامٍ ورَوى أنَّ الرَّكعةَ الأولى مِنَ الظُّهرِ كانت مِثلَ الثَّانيةِ منها وأنَّ الرَّكعةَ الأولى مِنَ العصر ِكانت مِثلَ الثَّانيةِ مِنَ الظُّهرِ وأنَّ الرَّكعةَ الثَّانيةَ مِنَ العصرِ كانت على النِّصفِ مِنَ الأولى مِنَ العصرِ