الرئيسيةشرح ابن ماجه2/297صحيح الإسنادطريقه صحيحةإذا غشي الرجل امرأته فكان بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل.الراوي—المحدِّثعلاء الدين مغلطايالمصدرشرح ابن ماجهالجزء/الصفحة2/297حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالناسخ والمنسوخ لابن شاهينصحيح غريبإذا أرادَ الرجلُ أن يَغشى المرأةَ وكان بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ أجهدَ فقد وجبَ الغسلُ أنزلَ أو لم ينزِلْإرواء الغليلإسناده على شرط الشيخينإذا جَلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ثم جهَدَها فقَد وجبَ الغسلُ أنزلَ أو لم يُنزِلْصحيح النسائيصحيحإذا جلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، ثمَّ اجتَهَدَ ، فقد وجَبَ الغسلُسنن النسائيخطأ والصواب أشعث [أي ليس ابن سيرين] عن أبي هريرةإذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ، ثم اجْتَهَدَ، فقَدْ وجَبَ الغُسلُالسنن الكبرىمنكر بهذا الإسناد فيه اليمامي إلى الضعف أقرب منه إلى الصدقإذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسلُصحيح النسائيصحيحإذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، ثمَّ اجتَهَدَ ، فقَد وجَبَ الغسلُ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهينصحيح غريبإذا أرادَ الرجلُ أن يَغشى المرأةَ وكان بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ أجهدَ فقد وجبَ الغسلُ أنزلَ أو لم ينزِلْ
إرواء الغليلإسناده على شرط الشيخينإذا جَلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ثم جهَدَها فقَد وجبَ الغسلُ أنزلَ أو لم يُنزِلْ
سنن النسائيخطأ والصواب أشعث [أي ليس ابن سيرين] عن أبي هريرةإذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ، ثم اجْتَهَدَ، فقَدْ وجَبَ الغُسلُ
السنن الكبرىمنكر بهذا الإسناد فيه اليمامي إلى الضعف أقرب منه إلى الصدقإذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسلُ