ضعيف الإسنادمنقطع عليل الإسناد، روي معناه من وجوه كثيرة
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ سُئِلَ عن هذِه الآيةِ:{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسْأَلُ عنهَا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى خلقَ آدمَ ، ثم مسحَ ظهرَه بيمينِه فاستخرجَ منه ذريةً ، فقالَ: خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملونَ ، ثم مَسَحَ ظهرَه فاستخرجَ منه ذريةً ، قالَ: خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملونَ ، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ! فَفَيمَ العملُ ؟ قالَ: فقالَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ إذا خلقَ العبدَ للجنةِ ، استعمَلَهُ بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ علَى عملٍ مِنْ أعْمَالِ أهلِ الجنةِ فيُدْخِلُه به الجنةَ ، وإذا خَلَقَ العبدَ للنارِ ، استعمَلَهُ بعملِ أهلِ النارِ ، حتى يموتَ على عَمَلٍ من أعمالِ أهلِ النارِ فيدخلُهُ به النارَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] شرح العقيدة الطحاويةصحيح لغيره إلا مسح الظهر هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليلمنقطع وفيه مجهولان هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةمنقطع