الرئيسيةالعلل لابن المديني188ضعيفغلط والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرةلا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ المصَّةُ، والمصَّتانِالراويأبو هريرة المحدِّثعلي بن المدينيالمصدرالعلل لابن المدينيالجزء/الصفحة188حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقاتلا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَالتوضيح لشرح الجامع الصحيحضعيف يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِالبحر الزخار المعروف بمسند البزارهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسنادلا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إبراهيم بن يزيد الخوري وهو متروك جاء رجلٌ إلى ابنِ عمَرَ قال إنَّ الزبيرَ يَزْعُمُ أنَّهُ لَا يحرمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ المصَّةُ والمصتانِ فقال ابنُ عمرَ قضاءُ اللهِ ورسولُهُ خيرٌ من قضاءِ ابنِ الزبيرِ قليلُ الرضاعِ وكثيرُهُ سواءٌالوهم والإيهام[هو] من رواية ابن إسحاقلا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِالمحلىصحيحلا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ
مجمع الزوائدفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقاتلا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسنادلا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إبراهيم بن يزيد الخوري وهو متروك جاء رجلٌ إلى ابنِ عمَرَ قال إنَّ الزبيرَ يَزْعُمُ أنَّهُ لَا يحرمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ المصَّةُ والمصتانِ فقال ابنُ عمرَ قضاءُ اللهِ ورسولُهُ خيرٌ من قضاءِ ابنِ الزبيرِ قليلُ الرضاعِ وكثيرُهُ سواءٌ
الوهم والإيهام[هو] من رواية ابن إسحاقلا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ
المحلىصحيحلا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ