الرئيسيةمجمع الزوائد4/264ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقاتلا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة4/264حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبحر الزخار المعروف بمسند البزارهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسنادلا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَالوهم والإيهام[هو] من رواية ابن إسحاقلا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِالمحلىصحيحلا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِالعلل لابن المدينيغلط والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرةلا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ المصَّةُ، والمصَّتانِذخيرة الحفاظأخرجه في صحيحهلا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَإرواء الغليلصحيحلا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسنادلا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ
الوهم والإيهام[هو] من رواية ابن إسحاقلا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ
المحلىصحيحلا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ
العلل لابن المدينيغلط والحديث عندي حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرةلا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ المصَّةُ، والمصَّتانِ