الرئيسيةالسنن الكبرى6/49ضعيف الإسنادروي مرفوعاً وموقوفاً وكلاهما ضعيف في حلول الدين على الميتالراويسمرة بن جندبالمحدِّثالبيهقيالمصدرالسنن الكبرىالجزء/الصفحة6/49حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِدرء التعارضمرسلإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِدرء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِأعلام الموقعينمرسلإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِأضواء البيانمرسلإن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات، ويحب العقل الكامل عند حلول الشهواتطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]العجلةُ مِنَ الشيطانِ إلا في خمسةٍ فإنَّها سنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إطعامُ الضيفِ وتجهيزُ الميتِ وتزويجُ البكرِ وقضاءُ الدينِ . . .
شرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
درء التعارضمرسلإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
درء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
أعلام الموقعينمرسلإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِ
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]العجلةُ مِنَ الشيطانِ إلا في خمسةٍ فإنَّها سنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إطعامُ الضيفِ وتجهيزُ الميتِ وتزويجُ البكرِ وقضاءُ الدينِ . . .