الرئيسيةدرء التعارض9/22ضعيف الإسنادمرسلإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِالراوي—المحدِّثابن تيميةالمصدردرء التعارضالجزء/الصفحة9/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِدرء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِأعلام الموقعينمرسلإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِأضواء البيانمرسلإن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات، ويحب العقل الكامل عند حلول الشهواتتخريج الإحياءفيه حفص بن عمر العدني ضعفه الجمهورإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ والعقلِ الكاملِ عند هجومِ الشَّهواتِ .تخريج الإحياءإسناده صحيحإنَّ اللهَ كريمٌ يحبُّ الكرمَ ويحبُّ معاليَ الأخلاقِ
شرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
درء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
أعلام الموقعينمرسلإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِ
تخريج الإحياءفيه حفص بن عمر العدني ضعفه الجمهورإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ والعقلِ الكاملِ عند هجومِ الشَّهواتِ .