الرئيسيةأعلام الموقعين1/130ضعيف الإسنادمرسلإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرأعلام الموقعينالجزء/الصفحة1/130حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأضواء البيانمرسلإن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات، ويحب العقل الكامل عند حلول الشهواتشرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِدرء التعارضمرسلإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِدرء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِتخريج الإحياءفيه حفص بن عمر العدني ضعفه الجمهورإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ والعقلِ الكاملِ عند هجومِ الشَّهواتِ .تخريج الإحياءإسناده صحيحإنَّ اللهَ كريمٌ يحبُّ الكرمَ ويحبُّ معاليَ الأخلاقِ
شرح حديث جبريلمرسلإنَّ اللَّهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهاتِ ويحب العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
درء التعارضمرسلإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
درء التعارضإنَّ اللَّهَ يُحبُّ البصَرَ النَّافذَ عندَ ورودِ الشُّبُهات ، ويحبُّ العقلَ الْكاملَ عندَ حلولِ الشَّهواتِ
تخريج الإحياءفيه حفص بن عمر العدني ضعفه الجمهورإنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ النَّافذَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ والعقلِ الكاملِ عند هجومِ الشَّهواتِ .