الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري2/54صحيحثابت إطلاق النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمَ العتمةِ على العشاءِالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة2/54حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريلم يثبت إطلاق النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمَ العشاءِ على المغربِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم العِشاءِ يُسمُّونَها العَتَمةَ لإعتامِ الإبلِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَغْلِبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإِنَّما هيَ العشاءُ ، وإِنَّما يقولونَ العَتْمَةَ لإعتامِهِمْ بالإبِلِجامع المسانيد والسننفيه راو لم يسملا تغلبنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، فإنَّ اللهَ تعالى قال {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} والأعرابُ تُسميها العتَمَةَ، وإنَّ العتمةَ عتمةُ الإبلِ للحِلابِ.تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)إسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم هذهِ ، إنَّما هي العشاءُ ، وإنِما يُسَمُّونها العَتمَةَ لأنهم يَعْتَمِدون بالإبلِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنها العشاءُ إنما يدعونَها العتمةَ لإعتامِهم بالإبلِ لحلابِها
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم العِشاءِ يُسمُّونَها العَتَمةَ لإعتامِ الإبلِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَغْلِبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإِنَّما هيَ العشاءُ ، وإِنَّما يقولونَ العَتْمَةَ لإعتامِهِمْ بالإبِلِ
جامع المسانيد والسننفيه راو لم يسملا تغلبنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، فإنَّ اللهَ تعالى قال {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} والأعرابُ تُسميها العتَمَةَ، وإنَّ العتمةَ عتمةُ الإبلِ للحِلابِ.
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)إسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم هذهِ ، إنَّما هي العشاءُ ، وإنِما يُسَمُّونها العَتمَةَ لأنهم يَعْتَمِدون بالإبلِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنها العشاءُ إنما يدعونَها العتمةَ لإعتامِهم بالإبلِ لحلابِها