الرئيسيةحاشية ابن باز على بلوغ المرام432صحيح الإسنادإسناده حسنتابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.الراويعمر بن الخطابالمحدِّثابن بازالمصدرحاشية ابن باز على بلوغ المرامالجزء/الصفحة432حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاءغريبتابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِسير أعلام النبلاءحسنتابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديدإتحاف الخيرة المهرة[فيه] عاصم بن عبيد الله العمري، وهو ضعيف، وله شاهدتابِعوا بين الحجِّ والعُمرةِ ، فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحديدِالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسن تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ .الزواجر عن اقتراف الكبائرصحيح أو حسنتابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِالمجروحينمقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج بهتابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإن متابعةَ ما بينَهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الكامل في الضعفاءغريبتابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
سير أعلام النبلاءحسنتابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد
إتحاف الخيرة المهرة[فيه] عاصم بن عبيد الله العمري، وهو ضعيف، وله شاهدتابِعوا بين الحجِّ والعُمرةِ ، فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسن تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ .
الزواجر عن اقتراف الكبائرصحيح أو حسنتابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ
المجروحينمقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج بهتابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإن متابعةَ ما بينَهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ