الرئيسيةإرشاد الفقيه103/1صحيح الإسنادإسناده جيدالملكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِالراويأبو هريرة المحدِّثابن كثيرالمصدرإرشاد الفقيهالجزء/الصفحة103/1حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري لابن رجب[فيه] أبو مريم ليس بالمشهور.المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنْصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ .شرح ثلاثيات المسندإسناده صحيحالملكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِسنن الترمذي[روي موقوفا] وهو أصحالملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ .مجمع الزوائدرجاله ثقاتالملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِصحيح الترمذيصحيحالملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ.تخريج مشكاة المصابيحالمُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .
فتح الباري لابن رجب[فيه] أبو مريم ليس بالمشهور.المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنْصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ .
سنن الترمذي[روي موقوفا] وهو أصحالملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ .
مجمع الزوائدرجاله ثقاتالملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِ
صحيح الترمذيصحيحالملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ.
تخريج مشكاة المصابيحالمُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .