الرئيسيةفتح الباري لابن رجب3/475ضعيف الإسناد[فيه] أبو مريم ليس بالمشهور.المُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنْصارِ ، والأذانُ في الحبشةِ .الراويأبو هريرة المحدِّثابن رجبالمصدرفتح الباري لابن رجبالجزء/الصفحة3/475حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرشاد الفقيهإسناده جيدالملكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ ، والأذانُ في الحبشةِشرح ثلاثيات المسندإسناده صحيحالملكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِسنن الترمذي[روي موقوفا] وهو أصحالملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ .مجمع الزوائدرجاله ثقاتالملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِصحيح الترمذيصحيحالملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ.تخريج مشكاة المصابيحالمُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .
سنن الترمذي[روي موقوفا] وهو أصحالملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ .
مجمع الزوائدرجاله ثقاتالملْكُ في قريشٍ والقضاءُ في الأنصارِ والأذانُ في الحبشةِ والشرعَةُ في اليمنِ والأمانةُ في الأَزْدِ
صحيح الترمذيصحيحالملكُ فى قُرَيْشٍ والقضاءُ فى الأنصارِ والأذانُ فى الحبشَةِ والأمانةُ فى الأزدِ يعنى اليمنَ.
تخريج مشكاة المصابيحالمُلْكُ في قريشٍ ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ .