من كان له ثوبانِ فليلبسهُما ومن كان له ثوبٌ واحدٌ فليئتزرْ بهِ ولا تشتملوا اشتمال اليهودِ

إذا كان لأحدِكم ثوبانِ فلْيلْبَسْهما إذا صلَّى فإنِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أحقُّ أن يُجَمَّلَ له وإن لم يكن عنده إلا ثوبٌ واحدٌ فلْيتَّزِرْ به ولا تشتمِلوا في الصلاةِ اشتمالَ اليهودِ

أنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كساهُ وَهوَ غلامٌ ، فدخلَ المسجِدَ ، فوجدَهُ يصلِّي متوشِّحًا ، فقالَ: أليسَ لَكَ ثوبانِ ؟ قالَ: بلَى ، قالَ: أرأيتَ لوِ استعنتُ بِكَ وراءَ الدَّارِ ، أَكُنتَ لابسَهُما ؟ قالَ: نعَم . قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أن تزَّيَّنَ لَهُ أمِ النَّاسُ ؟ قالَ نافع

أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنهما كساهُ وهو غلامٌ فدخل المسجِدَ فوجدَهُ يصلِّي متوشحًا فقال : أليس لك ثوبانِ ؟ قال : بلى . قال : أرأيتَ لو استعنتُ بك وراءَ الدارِ أكنتَ لابسَهُما ؟ قال : نعم . قال : فاللهُ أحقُّ أنْ تزَّيَّنَ له أم الناسُ ؟ قال نافعٌ : بل اللهَ . فأخبرَه عن رسولِ

قال ابنُ عمرَ لغلامِهِ نافعٍ لما رآهُ يصلِّي حاسِرًا : أرأيتَ لو خرجتَ إلى النَّاسِ ، كنتَ تخرجُ هكذا ؟ قال : لا . قال : فاللَّهُ أحقُّ مَن يُتجمَّلُ لهُ.

خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته ، وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة حتى لحق بالله ، فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب ، وتقشعرت منها الجلود ، وتقلقلت منها الأحشاء ، أمر بلالا فنادى الصلاة جامعة قبل أن يتكلم ، فاجتمع الناس إليه ، فارتقى المنبر فق