لم يُحكَمْ عليهلو كان صحيحا لما كان الزهري يفتي بخلافه
لقدْ كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُني إذا خرج إلى الصلاةِ وما يتوضأُ
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود[فيه] سعيد بن بشير قال الدارقطني تفرد به وليس بالقوي ووثقه شعبة ودحيم وقال ابن عدي لا أرى بما يروي بأسا والغالب عليه الصدق [قلت] وأقل أحوال مثل هذا أن يستشهد به. المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا سعيد بن بشير ولم يروه عن الزهري إلا منصور تنقيح تحقيق التعليقمتروك لا يصح حاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده جيد شرح علل ابن أبي حاتمهذا الحديث وهم ، وأنه إنما أراد حديث التقبيل وهو صائم تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناده جيد لكن يقال : لم يلق حبيب عروة