ضعيفمنكر
وُلِدَ لسُلَيْمانَ بنِ داودَ ولَدٌ ، فقالَ للشَّياطينِ : أينَ نواريهِ منَ المَوتِ ؟ فقالوا : نذهبُ بِهِ إلى المشرِقِ ! فقالَ : يصلُ إليهِ الموتُ ، قالوا : إلى المغرِبِ ، قالَ : يصلُ إليهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ [ قال : نعَم. قال فصعِدوا به ] . ونزلَ علَيهِ ملَكُ الموتِ فَقالَ :ابنَ داودَ ! أُمِرتُ بقَبضِ نسَمةٍ طَلبتُها في المشرِقِ فلَم أُصبها، فطَلبتُها في المغرِبِ فلَم أُصِبها ، وطلبتُها في البحارِ وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلَم أُصِبها، فبَينا أَنا أصعَدُ إذ أصبتُها فقَبضتُها وجاءَ جَسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ، فَهوَ قولُ اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو متروك وابنه كثير ضعيف المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا يحيى بن كثير تفرد به ابنه الدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده ضعيف ترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر الضعفاء الكبير[فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه موضوعات ابن الجوزيموضوع