لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا يحيى بن كثير تفرد به ابنه
وُلِد لِسُلَيمانَ بنِ داودَ ابنٌ فقال للشَّياطينِ أينَ نُواريه مِن الموتِ فقالوا نذهَبُ به إلى المشرِقِ قال يصِلُ إليه الموتُ قالوا فإلى المغرِبِ قال يصِلُ إليه الموتُ قالوا إلى البِحارِ قال يصِلُ إليه قالوا نضَعُه بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ ونزَل عليه ملَكُ الموتِ فقال يا ابنَ داودَ إنِّي أُمِرْتُ بقَبْضِ نسَمةٍ طلَبْتُها في المشرِقِ فلَمْ أُصِبْها فطلَبْتُها في المغرِبِ فلَمْ أُصِبْها وطلَبْتُها في البِحارِ وطلَبْتُها في تُخومِ الأرَضِينَ فلَمْ أُصِبْها فبَيْنا أنا أصعَدُ إذ أصَبْتُها فقبَضْتُها وجاء جسَدُه حتَّى وقَع على كُرْسِيِّه فهو قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ} [ص: 34]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو متروك وابنه كثير ضعيف سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر الدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده ضعيف ترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر الضعفاء الكبير[فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه موضوعات ابن الجوزيموضوع