الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير3/347ضعيفمنكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويُوتِرَ الإقامةِالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة3/347حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده صحيحأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامةالمجموع شرح المهذبإسناده صحيحأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَالكامل في الضعفاءغير محفوظأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيح أو حسنأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويوتِرَ الإقامةَنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من ثلاث طرق صحاحأُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده صحيحأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
المجموع شرح المهذبإسناده صحيحأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ
الكامل في الضعفاءغير محفوظأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيح أو حسنأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويوتِرَ الإقامةَ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من ثلاث طرق صحاحأُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ