الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية371ضعيف الإسنادفيه محمد بن مهاجر كذاب عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِالراويالقاسم بن محمد بن أبي بكرالمحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة371حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِشرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرباطل عنها عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديثعن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِماتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب عن عائشَةَ قالت لَأن تُقطَعا أحبُّ إلَيَّ مِن أن أمسَحَ على القَدمَينِ بِغَيرِ خُفَّينِ
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِ
شرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرباطل عنها عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديثعن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِما
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب عن عائشَةَ قالت لَأن تُقطَعا أحبُّ إلَيَّ مِن أن أمسَحَ على القَدمَينِ بِغَيرِ خُفَّينِ