الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير1/249ضعيفباطل عنها عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِالراويالقاسم بن محمد بن أبي بكرالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة1/249حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِتلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه محمد بن مهاجر كذاب عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِشرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديثعن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِماتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب عن عائشَةَ قالت لَأن تُقطَعا أحبُّ إلَيَّ مِن أن أمسَحَ على القَدمَينِ بِغَيرِ خُفَّينِ
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِ
تلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه محمد بن مهاجر كذاب عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِ
شرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديثعن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِما
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب عن عائشَةَ قالت لَأن تُقطَعا أحبُّ إلَيَّ مِن أن أمسَحَ على القَدمَينِ بِغَيرِ خُفَّينِ