الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار1/223ضعيف الإسنادفيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديثعن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِماالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة1/223حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرباطل عنها عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِالأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِتلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه محمد بن مهاجر كذاب عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِشرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين عن عائشةَ قالت لأن أَحُزَّهُمَا أو أَحُزَّ أصابعي بالسِّكِّينِ أَحَبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليهما
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرباطل عنها عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِ
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهيرباطل عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةموضوععن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِ
تلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه محمد بن مهاجر كذاب عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِ
شرح فتح القديرباطل، نص على ذلك الحفاظعنها [يعني عائشة] لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين عن عائشةَ قالت لأن أَحُزَّهُمَا أو أَحُزَّ أصابعي بالسِّكِّينِ أَحَبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليهما