من استشاره أخوه المسلم ، فأشار عليه بغير رشد ، فقد خانه و من أفتى بغير ثبت فإثمه على من أفتاه

مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.

عن أبي هريرة قال: من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه. وفي لفظ: من أُفتي بفتيا بغير علم كان إثمه على الذي أفتاه

من أُفتيَ بفُتيا غير ثبْتٍ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي أفتاهُ

منْ أفتي بفُتيا غيرِ ثبتٍ فإنما إثمهُ على منْ أفتاهُ

مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ