الرئيسيةتخريج أحاديث المصابيح2/228ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهمالو أن القرآنَ جُعِلَ في إهابٍ ثم جُعِل في النارِ ما احترقَالراويعقبة بن عامرالمحدِّثمحمد المناويالمصدرتخريج أحاديث المصابيحالجزء/الصفحة2/228حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفضائل القرآنتفرد بهلو أنَّ القرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلقِي في النَّارِ ما احترقالسلسلة الصحيحةإسناده حسنلو جُعِل القرآنُ في إهابٍ ، ثمَّ أُلقي في النَّارِ ؛ ما احترقالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا إن جعل القرآنُ في إهابٍ ما أحرقته النارُالمجروحين من المحدثين[فيه]عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب لو كان القرآنُ في إهابٍ ما مسَّتْه النارُالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنلو كانَ القرآنُ في إِهابٍ ما أَكلَتهُ النَّارُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُ
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا إن جعل القرآنُ في إهابٍ ما أحرقته النارُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُ