الرئيسيةالمجروحين من المحدثين2/131ضعيف الإسناد[فيه]عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب لو كان القرآنُ في إهابٍ ما مسَّتْه النارُالراويسهل بن سعد الساعديالمحدِّثابن حبانالمصدرالمجروحين من المحدثينالجزء/الصفحة2/131حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنلو كانَ القرآنُ في إِهابٍ ما أَكلَتهُ النَّارُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُفضائل القرآنتفرد بهلو أنَّ القرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلقِي في النَّارِ ما احترقتخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهمالو أن القرآنَ جُعِلَ في إهابٍ ثم جُعِل في النارِ ما احترقَالسلسلة الصحيحةإسناده حسنلو جُعِل القرآنُ في إهابٍ ، ثمَّ أُلقي في النَّارِ ؛ ما احترقالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا إن جعل القرآنُ في إهابٍ ما أحرقته النارُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُ
تخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهمالو أن القرآنَ جُعِلَ في إهابٍ ثم جُعِل في النارِ ما احترقَ
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا إن جعل القرآنُ في إهابٍ ما أحرقته النارُ