الرئيسيةالكامل في ضعفاء الرجال7/122ضعيف الإسناد[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا إن جعل القرآنُ في إهابٍ ما أحرقته النارُالراويعصمة بن مالكالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في ضعفاء الرجالالجزء/الصفحة7/122حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُتخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهمالو أن القرآنَ جُعِلَ في إهابٍ ثم جُعِل في النارِ ما احترقَفضائل القرآنتفرد بهلو أنَّ القرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلقِي في النَّارِ ما احترقالسلسلة الصحيحةإسناده حسنلو جُعِل القرآنُ في إهابٍ ، ثمَّ أُلقي في النَّارِ ؛ ما احترقالمجروحين من المحدثين[فيه]عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب لو كان القرآنُ في إهابٍ ما مسَّتْه النارُالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنلو كانَ القرآنُ في إِهابٍ ما أَكلَتهُ النَّارُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو جُمِعَ القرآنُ في إهابٍ ما أحْرَقَتْهُ النارُ
تخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهمالو أن القرآنَ جُعِلَ في إهابٍ ثم جُعِل في النارِ ما احترقَ