أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتَكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ وأنَّ السُّنَّةَ للمُعتَكِفِ ألا يَخرُجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يَتَّبِعَ جنازةً ولا يعودَ مريضًا ولا يمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرُها، ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ، ويأمُرُ مَن اعتكَفَ أن يص

السُّنَّةُ في المعتكفِ ألا يخرجَ إلا للحاجةِ التي لابدَّ منها ولا يعودُ مريضًا ولا يمَس امرأةً ولا يباشرُها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ والسنَّةُ فيمن اعتكف أن يصومَ

السُّنةُ في المعتكِفِ أن لا يخرجَ إلا لحاجتِه التي لا بدَّ له منها, ولا يعودَ مريضًا, ولا يمسَّ امرأتَه, ولا يُباشِرَها, ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ, والسُّنةُ فيمن اعتكفَ أن يصومَ .

السُّنَّةُ على المعتكفِ ألا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرُها ولا يخرجُ لحاجةٍ إلا إلى ما لابدَّ منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جامعٍ

السُّنَّةُ على المعتَكِفِ ألا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جَنَازةً ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشِرَهَا ولا يخرجَ لحاجَةٍ إلا لِمَا لا بد منه ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جامعٍ

السُّنَّةُ على المعتكِفِ أنْ لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشرَها ولا يَخْرُجَ لِحاجةٍ إلا لِمَا لابُدَّ له منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجِدٍ جامعٍ