لم يُحكَمْ عليه
مَن أعانَ على باطلٍ ليَدْحَضَ به حقًّا فقد بَرِئَ من ذِمَّةِ اللهِ ورسولِهِ ومَن مَشِى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّهُ أذلَّ اللهُ رقَبَتَهُ يومَ القيامةِ ومَن أكَلَ درهمَ رِبَا كانَ مِثلَ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً ...
تلخيص العلل المتناهية[فيه] إبراهيم بن عبد الله المخرمي ليس بثقة و[فيه] إبراهيم بن زياد القرشي ليس بعمدة السلسلة الصحيحةسنده ضعيف تاريخ بغدادفيه نكرة العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةقال الخطيب إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه حلية الأولياءغريب من حديث إبراهيم تفرد به محمد بن حمير ضعيف الترغيبضعيف