انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة وهو يقول : هم الأخسرون ورب الكعبة ، قلت : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : هم الأكثرون أموالا ، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ، ثم قال : والذي نفسي بيده ! لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا جئت يوم القيام

ما من صاحبِ إبلٍ ولا بقرٍ ولا غنَمٍ لا يؤدِّي زَكاتَها إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظمَ ما كانت وأسمنَهُ تنطحُهُ بقرونِها وتطؤُهُ بأخفافِها كلَّما نفِذَت أُخراها أعادت عليْهِ أولاها حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ

ما مِن صاحِبِ إبِلٍ ولا غَنمٍ ولا بقرٍ لا يؤدِّي زَكاتَها إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظمَ ما كانت وأسمنَه تَنطحُه بقرونِها وتطؤُه بأخفافِها كُلَّما نَفِدت أُخراها عادَت عليهِ أولاها حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ

هم الأخسَرونَ وربِّ الكعبةِ ، هم الأخسَرونَ وربِّ الكعبةِ يومَ القيامةِ ؛ الأكثَرونَ ، إلَّا مَن قالَ في عبادِ اللهِ هكَذا وهكَذا ، وقليلٌ ما هم ، والَّذي نَفسي بيدِه ، ما مِن رجلٍ يموتُ يتركُ غَنمًا أو إِبلًا أو بقرًا لَم يؤدِّ زكاتَها ، إلَّا جاءتْه يومَ القيامةِ أعظَمَ ما يكون

انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة : وهو يقول : هم الأخسرون ورب الكعبة ! قالها مرتين ، قلت : بأبي وأمي من هم ؟ ! قال : الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وقليل ما هم ، والذي نفسي بيده لا يموت أحد يدع إبلا وبقرا أو غنما لم يؤد حقها إلا جاءت يوم القيامة أ

جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ جالِسٌ في ظلِّ الْكعبةِ ، فلمَّا رآني مقبلًا ، قالَ : همُ الأَخسرونَ وربِّ الْكعبة . فقلتُ : - ما لي لعلِّي أُنزِلَ فيَّ شيءٌ – قلتُ : من هم فداكَ أبي وأمِّي ؟ قالَ : الأَكثرونَ أموالًا ، إلَّا من قالَ هَكذا وَهكذا وَهكذا . حث