انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة وهو يقول : هم الأخسرون ورب الكعبة ، قلت : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : هم الأكثرون أموالا ، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ، ثم قال : والذي نفسي بيده ! لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا جئت يوم القيام

هم الأخسَرونَ وربِّ الكعبةِ ، هم الأخسَرونَ وربِّ الكعبةِ يومَ القيامةِ ؛ الأكثَرونَ ، إلَّا مَن قالَ في عبادِ اللهِ هكَذا وهكَذا ، وقليلٌ ما هم ، والَّذي نَفسي بيدِه ، ما مِن رجلٍ يموتُ يتركُ غَنمًا أو إِبلًا أو بقرًا لَم يؤدِّ زكاتَها ، إلَّا جاءتْه يومَ القيامةِ أعظَمَ ما يكون

جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ جالِسٌ في ظلِّ الْكعبةِ ، فلمَّا رآني مقبلًا ، قالَ : همُ الأَخسرونَ وربِّ الْكعبة . فقلتُ : - ما لي لعلِّي أُنزِلَ فيَّ شيءٌ – قلتُ : من هم فداكَ أبي وأمِّي ؟ قالَ : الأَكثرونَ أموالًا ، إلَّا من قالَ هَكذا وَهكذا وَهكذا . حث

انتهيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٍ في ظلِّ الكعبةِ : فلما رآني قال : هم الأخسرون . وربِّ الكعبةِ ! قال فجئتُ حتى جلستُ . فلم أتقارَّ أن قمتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فداك أبي وأمي ! من هم ؟ قال : هم الأكثرون أموالًا . إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ( من

والَّذي نفسي بيدِه لا يموتُ رجلٌ فيدَعُ إبلًا أو بقرًا أو غَنمًا لم يؤدِّ زكاتَها إلَّا مُثِّلَت له يومَ القيامةِ أعظَمَ ما تكونُ وأسمَنَه تنطَحُه بقرونِها وتطَؤُه بأخفافِها كلَّما ذهَب أُخراها رجَع أُولاها كذلك حتَّى يقضيَ اللهُ بينَ النَّاسِ

ما مِن صاحِبِ إبِلٍ ولا غَنمٍ ولا بقرٍ لا يؤدِّي زَكاتَها إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظمَ ما كانت وأسمنَه تَنطحُه بقرونِها وتطؤُه بأخفافِها كُلَّما نَفِدت أُخراها عادَت عليهِ أولاها حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ