لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
قال اللهُ تعالَى : { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } نقل ابنُ عبَّاسٍ أنَّ المعنَى : وإنْ كنتمْ مرضَى فتيمَّموا
بلوغ المرام من أدلة الأحكامروي مرفوعاً وموقوفا التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير[فيه جرير عن عطاء] قال ابن معين أن جريراً سمع من عطاء بعد الاختلاط الإمام في معرفة أحاديث الأحكاماختلف في رفعه على عطاء بن السائب وعطاء بن السائب من الثقات الذين اختلطوا البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[روي مرفوعا وموقوفا وفيه] عطاء بن السائب إنه من الثقات وإنه اختلط فمن روى عنه قبله كان صحيحا ومن روى عنه بعده فلا الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم أسنده رجل ثقة عن عطاء بن السائب غير جرير