لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعا وموقوفا وفيه] عطاء بن السائب إنه من الثقات وإنه اختلط فمن روى عنه قبله كان صحيحا ومن روى عنه بعده فلا
في قولِهِ تعالى { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } قال : إذا كانت بالرجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللهِ أو القروحِ أو الجدريِّ فأجنبَ فخاف أن يموتَ إن اغتسلَ فليتيممْ هكذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم أسنده رجل ثقة عن عطاء بن السائب غير جرير صحيح ابن خزيمةضعيف الأحكام الشرعية الكبرىلا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن عباس بهذا الإسناد الإمام في معرفة أحاديث الأحكاماختلف في رفعه على عطاء بن السائب وعطاء بن السائب من الثقات الذين اختلطوا ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكاملا يتم رفعه