الرئيسيةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة1035صحيح الإسنادإسناده صحيحمَن سمعَ النِّداءَ فلم يجبهُ ، فلا صلاةَ لهُ إلَّا من عُذرٍالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةالجزء/الصفحة1035حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتمام المنة في التعليق على فقه السنةصحيح على شرط الشيخين مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ, فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍتمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده غير صحيح مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌالمجموعصحيحمن سمِع النداءَ فلم يُجِبْه فلا صلاةَ له إلا من عُذرٍ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما العُذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌالمدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍالأحكام الصغرىحسبك بهذا الإسناد صحةمن سمِع النِّداءَ فلم يُجبْ , فلا صلاةَ له , إلَّا من عذرٍبلوغ المرامإسناده صحيحمنْ سمعَ النداءَ فلمْ يأتِ فلَا صلاةَ لهُ إلا منْ عُذْر
تمام المنة في التعليق على فقه السنةصحيح على شرط الشيخين مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ, فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده غير صحيح مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌ
المجموعصحيحمن سمِع النداءَ فلم يُجِبْه فلا صلاةَ له إلا من عُذرٍ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما العُذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ
المدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ