الرئيسيةتمام المنة في التعليق على فقه السنة327صحيحصحيح على شرط الشيخين مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ, فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرتمام المنة في التعليق على فقه السنةالجزء/الصفحة327حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحمَن سمعَ النِّداءَ فلم يجبهُ ، فلا صلاةَ لهُ إلَّا من عُذرٍتمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده غير صحيح مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌالمجموعصحيحمن سمِع النداءَ فلم يُجِبْه فلا صلاةَ له إلا من عُذرٍ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما العُذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌالمدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍالأحكام الصغرىحسبك بهذا الإسناد صحةمن سمِع النِّداءَ فلم يُجبْ , فلا صلاةَ له , إلَّا من عذرٍبلوغ المرامإسناده صحيحمنْ سمعَ النداءَ فلمْ يأتِ فلَا صلاةَ لهُ إلا منْ عُذْر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحمَن سمعَ النِّداءَ فلم يجبهُ ، فلا صلاةَ لهُ إلَّا من عُذرٍ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده غير صحيح مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌ
المجموعصحيحمن سمِع النداءَ فلم يُجِبْه فلا صلاةَ له إلا من عُذرٍ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما العُذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ
المدخلعن أبي هريرة فيه من ليس بشيء وعن ابن عباس فيه ضعيفمَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ